Mattie Do wis nggawe ombak ing genre medeni ing sawetara taun pungkasan sawise campuran unsur medeni karo sci-fi lan drama, lan kanggo prodhuksi film ing negara asalé Laos minangka pisanan lan mung sutradara wadon lan medeni. Kanthi film anyar dheweke The Long Walk bubar dirilis ing VOD dening Yellow Veil Pictures, kita tak kasempatan kanggo njagong mudhun karo dheweke kanggo ngrembug masterpiece pikiran-mlengkung paling anyar dheweke saka film.

The Long Walk minangka drama perjalanan wektu sing bakal ditindakake ing mangsa ngarep ing deso Laos. A scavenger sing nduweni kemampuan kanggo ndeleng memedi nemokake yen dheweke bisa bali ing wektu nalika dheweke isih bocah nalika ibune seda amarga tuberkulosis. Dheweke nyoba kanggo nyegah kasangsaran dheweke lan dheweke luwih enom trauma, nanging nemokake tumindak duwe akibat ing mangsa ngarep. 

Sutradara Do wis dadi swara sing misuwur wiwit film pisanane Chanthaly minangka film Lao pisanan sing ditayangake ing festival film sing kondhang. Film sabanjure dheweke, Dhik sing dak tresnani, premiered ing Festival Film Cannes lan wiwit dituku dening situs streaming medeni Shudder, mbukak nganti penggemar genre luwih wiyar. Kita kudu ngomong karo Do babagan film paling anyar, lan babagan nggawe film puisi, negara blockbuster modern, lan futurisme Asia.

Bri Spieldenner: Hey Mattie. Aku Bri saka iHorror. Aku seneng karo film anyar sampeyan, lan aku bakal seneng krungu sawetara wawasan saka sampeyan.

Mattie Do: Aku tansah mikir iku lucu nalika wong kaya, apa sing nyoba kanggo nuduhake minangka pembuat film? Apa sing arep sampeyan ungkapake? Inggih, apa sing dakkarepake wis ana ing layar iki. Yen ora, aku bakal dadi pujangga utawa novelis, ngerti?

BS: ya. Nanging ing sawetara cara, aku mikir yen nggawe film sampeyan rada puisi. Kayane geguritan.

Mattie Do: Aku bungah yen wong-wong ngrasa kaya ngono. Amarga puitis minangka tembung sifat sing digunakake wong kanggo akeh perkara. Nanging geguritan minangka seni sing dakanggep, ing jaman modern iki, wis suwe ora diakoni. Nalika pungkasan sampeyan krungu bab puisi? Iki nalika peresmian Biden ta? Karo wong wadon enom ayu. Lan sing nggawe puisi kelangan maneh. Dadi luwih becik diarani puitis amarga iki sing dakpikir saiki.

BS: Wis ing tangent, nanging aku mesthi bakal ngomong sing akeh film wis ilang sing aspek emosi kanggo wong-wong mau. Aku rumangsa akeh wong, utamane wong Amerika, ora maca maneh. Lan dheweke mesthi ora maca puisi. Dadi seger banget kanggo ndeleng film sing emosi banget lan akeh konco teks.

Mattie Do: Aku mikir filmku angel kanggo pamirsa umum sing sampeyan gunakake. Aku iki dudu film kanggo kabeh wong. Lan maksudku, film iki wis angel digolongake lan saben wong tansah nyoba ngkategorisake, amarga kaya ngono, film kasebut dipasarake lan disuguhake menyang masarakat, ta? 

Akeh wong Eropa sing isih duwe kesabaran kanggo film sing tantangan, nanging aku rumangsa akeh wong Amerika Utara kaya, oh, medeni, lan dheweke nganggep yen film kasebut bakal dadi. Scream, utawa iku bakal dadi Texas Chainsaw Massacre, utawa sawetara jinis film jumpscare. Banjur padha nonton film sandi, kang ora tenan nyekeli sampeyan dening tangan, iku ngarepake akeh saka pirsawan. Lan iki pancen penting banget kanggo aku, amarga aku percaya yen para penonton pinter, aku nggawe jinis film sing dakgawe amarga aku bosen dianggep kaya bayi, lan kaya, lungguh F ** k mudhun dening direktur lan kaya, oke, aku menehi sampeyan panjelasan gedhe saiki. Lan karakter secara harfiah katon ing kamera, lan kaya, mugi kula nerangake kabeh sing wis katon. Aku ora ngerti kepiye kedadeyan kasebut? 

"Aku nggawe jinis film sing dakgawe amarga aku bosen dianggep kaya bayi"

Utawa kaya flashbacking, kaya oke, saiki kita bakal duwe wayahe iki lan flashback flashback flashback, amarga padha mikir sing kita f ** raja bisu, lan kita kudu duwe tangan kita dianakaké liwat film. Aku kesel kuwi. Dadi aku nggawe film iki lan aku mikir kabeh filmku kaya ngono, ing ngendi aku menehi informasi, lan aku ngarepake para pamirsa nyambungake potongan kasebut, amarga potongan-potongan kasebut ana. Kaya, kabeh ana. Mung wae dheweke kudu golek potongan lan kudu nyambungake potongan kasebut. Lan aku rumangsa seneng duwe tantangan iki.

Urip kedadeyan kaya film iki. Kaya ing ngendi sampeyan kudu ngerteni apa wae, ta? Sampeyan menyang kantor ing sawijining dina, lan kabeh wong menehi tampilan sing. Kabeh padha mandeng marang Bri lan Bri kaya, apa sing daklakoni ing pesta kasebut dina Jumuah? Kaya sing dakkandhakake, sampeyan kudu ngerteni. Amarga ora ana sing bakal mbaleni sampeyan.

BS: Aku seneng panjelasan kasebut. Aku babar blas setuju karo sampeyan, iku salah siji sing paling favorit bab nggawe film modern, utamané Amérika filmmaking iku banget meh diarahake kanggo anak. Aku appreciate sing, kaya sing wis kasebut, ana aspèk sci fi, medeni, drama, sampeyan ora bisa nemen pin menyang siji bab. Nanging apa sampeyan nate nemoni masalah nemokake pamirsa utawa marketing film sampeyan amarga alasan kasebut?

Mattie Do: Maksudku, aku ora mikir yen filmku bisa dipasarake, mula aku ora nate mikir babagan iki. Iki minangka pitakonan kanggo pembuat film kaya aku, sing angel dijawab, amarga aku ora nggawe film kanggo demografi. Aku ngerti ana wong metu ana kanggo film sandi. Lan aku ngerti manawa ana wong sing butuh lan pengin sing unik lan sing pribadi lan sing intim, sing ora gampang dilebokake ing kothak. Lan iku penontonku. Aku ora bisa ngomong yen iki pasarku. Amarga kita mbokmenawa makhluk langka, ora cukup kanggo njaga box office Marvel sing gedhe banget. Nanging kok ora cukup? 

Ing bisnis film, wong menehi subsidi film kabeh wektu, sampeyan bakal seneng brondong popcorn lan banjur, ing sisih, sampeyan nggawe film kaya iki sing banget pribadi sing digoleki wong lan wong sing dikarepake kesel saka beya umum bisa uga pengin. Nanging ora apa-apa, yen dudu hit raksasa gedhe iki, amarga film bledosan sampeyan dadi hit lan entuk dhuwit sing cukup kanggo perusahaan sampeyan bisa mbiayai film kaya iki. Iki kapercayanku. Nanging aku mikir yen tandha Dolar ibukutha gedhe banget ing pikirane saben wong, mula dheweke lali yen dheweke uga bisa nindakake bisnis kaya ngono.

BS: Aku babar blas setuju karo sampeyan. Dadi ayo menyang pitakonan pisanan. *ngguyu*

Mattie Do: Kita durung entuk pitakonan pisanan! 

BS: Dadi aku ngerteni manawa ana akeh tema sing padha ing film sampeyan kayata ngurus sanak keluarga sing lara. Apa iku adhedhasar pengalaman pribadi sampeyan?

Mattie Do: Ya, aku ngrawat ibuku nalika dheweke lara kanker lan dheweke lara. Lan aku ana ing sisih dheweke 24/7. Lan aku nyekel dheweke nalika dheweke seda. Dadi efek sing ana ing manungsa mesthi ripple metu ing liyane urip. Dadi kabeh filmku nuduhake karakter sing cacat, lan kudu ngatasi trauma manungsa lan ora bisa ditindakake manungsa lan akibate manungsa. Amarga, ya, iku banget pribadi. Lan nalika sampeyan wis ditandhani pati kaya ngono, nalika sampeyan wis nyekseni, lan nalika sampeyan ngrasakake panase metu saka manungsa. Iku soko sampeyan ora bakal lali.

BS: Nyuwun sewu yen sampeyan wis ngalami pengalaman kasebut, nanging aku seneng yen sampeyan bisa njelajah ing film-film sampeyan lan aku mikir manawa iki nggawe tandha.

Mattie Do: Aku mikir salah sawijining tema sing durung sampeyan jelajahi sing uga umum ing kabeh filmku. Salah sawijining tema sing paling nggegirisi sing aku tansah njelajah ing filmku yaiku medeni dudu hantu. Iku dudu unsur supernatural. Iki dudu ide stereotip babagan horor. Nanging medeni sing kedadeyan yaiku manungsa sing ana ing sekitar sampeyan lan dadi masyarakat. Lan kelakon dadi manungsa lan kekurangane kamanungsan kanggo saben liyane lan srakah lan carane gampang rusak manungsa lan carane kejem manungsa bisa. Lan iku sing dakanggep nyebar ing akeh karyaku.

BS: Ya, mesthi.

Mattie Do: Aku durung nate disakiti memedi, Bri, nanging aku wis disakiti dening manungsa akeh.

"Aku ora tau disakiti dening memedi, nanging aku wis disakiti dening akeh manungsa."

BS: Titik sing adil banget. Aku kudu setuju karo sing. Ing subyek kasebut, apa sing katon medeni ing Laos?

Mattie Do: Sing bener-bener mbantah babagan Lao yaiku dheweke pancen superstitious. Mayoritas populasi pracaya ing memedi, iku bab sing ditampa. Iku bab normal. Dadi ora ana sing bakal ngandhani yen sampeyan aneh utawa edan, utawa psiko yen sampeyan rumangsa ndeleng hantu, utawa sampeyan ketemu hantu. Lan kadhangkala bisa uga ora medeni. Kadhangkala bisa dadi panglipur yen sampeyan ngrasakake anane roh leluhur utawa roh pelindung. 

Nanging ing wektu sing padha, dheweke uga wedi karo temuan lan roh-roh hantu, lan kutukan lan sihir ireng lan ilmu sihir. Kita minangka masyarakat sing horor banget rakyat. Akeh wong sing mikir babagan horor rakyat sing dipikirake Ing penyihir or The Wicker Man, utawa Hereditary utawa wong kulit putih medeni, nanging kasunyatane yen kita wong Asia, lan kita wong Afrika lan wong-wong sing duwe warna duwe populasi sing luwih tahan lama karo unsur medeni rakyat, lan karo paganisme, lan animisme lan okultisme sing tahan nganti pirang-pirang abad sadurunge puritan modern iki. ilmu sihir wis tau ana. 

Dadi ana rasa wedi banget sing ora dingerteni, utawa kekuwatan sing luwih lawas utawa spiritual, nanging ana uga aspek sing sehat kanggo rasa wedi iki, amarga wis ditampa kanthi nyata, mula uga dadi bagian saka urip kita lan kita bisa manggon karo.

Dadi yen ana medeni, iku nyata. Iku saben dina. Nanging jinis medeni sing dakkarepake ing layar ora mung gaib. Iku urip saben dina, carane sampeyan bisa urip nalika wong wis lali utawa ninggalake sampeyan. Kepiye carane sampeyan bisa urip yen sampeyan lagi ngobong materialisme lan sampeyan pengin dadi manungsa utawa influencer utawa barang sing ayu banget lan sugih. Nalika kita manungsa dadi rusak, lan iki kanggoku medeni Laos lan medeni ing endi wae babagan perkara kasebut.

"Kasunyatane yaiku yen kita wong Asia, lan kita wong Afrika lan wong sing duwe warna duwe populasi sing luwih suwe kanthi unsur medeni rakyat, lan paganisme, lan animisme lan okultisme sing tahan nganti pirang-pirang abad lan abad sadurunge ana ilmu sihir puritan modern iki." 

BS: Lan babagan topik horor lan wong-wong sing ana ing sekitar film sampeyan. Aku pancene tresna carane rumit akeh karakter, utamané timbal. Aku kepingin weruh apa inspirasi sampeyan kanggo karakter kasebut The Long Walk?

Mattie Do: Bener, kita ora nate mikir babagan sapa sing dadi inspirasi kanggo wong tuwa kasebut The Long Walk. Dheweke mung karakter sing tenan dibangun saka apa aku nganggep kabeh manungsa bakal aran malah saka aku, nanging aku ora pembunuh serial, Aku wis ora matèni sapa utawa apa. Nanging akeh emosi rumit sing dialami wong tuwa sing padha karo emosi sing dakalami nalika kelangan asu lan ilang ibuku. Bojoku dadi penulis skenario. Lan nalika kita ilang asu, Aku manawa dheweke uga ngalami sawetara emosi Komplek uga, amarga kita kudu euthanize asu ing 17 taun. 

Aku rumangsa manungsa banget, yen kita srawung karo wong tuwa lan duwe rasa getun lan kelangan. Sapa sing ora bakal rumangsa yen dheweke ngalami kerugian sing nggegirisi ing uripe? Sapa sing ora rumangsa kepengin bali lan nyoba ngleksanakake owah-owahan supaya luwih apik kanggo awake dhewe supaya ora lara. Lan iki wong tuwa, aku mikir dheweke kabeh minangka manungsa. Dheweke kabeh cacat banget, kabeh karakter ing The Long Walk. Lan aku mikir yen aku iki rada sinis, nanging umume manungsa duwe cacat. Aku kabeh manungsa pancen cacat amarga kita nggawe pilihan sing ala. 

Yen sampeyan wis ndeleng karyaku liyane Dhik sing dak tresnani, Iku kabeh babagan keturunan spiraling pilihan ala lan pilihan ala kompilasi ing ndhuwur saben liyane nganti sampeyan wis tekan titik iki ora bali. Mesthi, aku njupuk sing nemen ing kabeh film sandi, nanging aku jenis kaya kanggo push wong kanggo pinggiran ing karya. Lan aku seneng nuduhake skenario yen keputusan kasebut saya tambah akeh lan sampeyan kepeksa ngliwati garis kasebut ing pasir sing wis digambar kaping pirang-pirang, apa sing bisa kedadeyan, lan kepiye carane? Lan pinten luwih elek? 

Dadi aku ora bakal ujar manawa ana inspirasi kanggo karakter kasebut, nanging aku mikir yen aku nyoba nglumpukake perasaanku dhewe, uga apa sing dakkira minangka perasaan manungsa marang dheweke. Lan mulane gampang banget kanggo seneng karo dheweke, sanajan dheweke dadi pembunuh berantai sing peteng, super nggegirisi sing mateni kaya 20, utawa 30, bocah-bocah wadon enom, sampeyan kabeh kaya, ya Allah, ora, saiki dheweke monster. . Apa kita ora tresna marang dheweke? Sampeyan dudu wong iku. Lan ngandika, Aku dudu wong ala. Nanging kasunyatane, nalika film kasebut dibukak, dheweke wis mateni sangang wanita. Kaya, iki wong sing kita simpati, iki karakter sing kita tresnani. Lan aku mikir sing aku pengin wong kanggo mikir bab, uga, mung amarga kita bisa nggandhengake dhéwé ing wong. Apa sing nggawe dheweke dadi wong sing apik?

BS: Aku duwe pitakonan babagan pungkasan film. Awit iku, ing mratelakake panemume, peteng banget. Nanging ing wektu sing padha, iku ora kudu mungkasi ing cathetan peteng. Kepiye sampeyan ndeleng pungkasan film sampeyan? Apa sampeyan ndeleng iku tanpa pengarep-arep surem?

Mattie Do: Aku iku Ultra peteng. Ora duwe pengarep-arep babar pisan. Pancen, pungkasane kaya, peteng banget. Salah sawijining tembung pisanan sing dakrungu metu saka screening pisanan ing Venice, saka salah sawijining anggota kru yaiku, pancen pait banget. Lan iku bener. Pungkasane pahit, apik tenan, settinge apik karo sunrise, dalan sing kita kenal sing wis kita kenal, loro karakter sing uga kita kenal lan tresna. Lan reuni sing wong loro iku, katon seneng banget lan padha seneng kanggo ndeleng saben liyane, sampeyan bisa ndeleng sing padha banget bungah kanggo bebarengan, nanging padha kepepet. 

Ora ana sing bisa nerusake. Ora ana wong liya ing jagad iki sing ngerti endi badane. Dadi ora ana sing bisa ngubur dheweke kanggo nindakake upacara panguburan sing bener supaya bisa maju miturut kapercayan Lao. Lan supaya padha macet ing jenis iki ing antarane papan, ing limbo iki, ing purgatory iki, nanging paling sing macet bebarengan, paling, padha karo versi piyambak sing padha tresna paling. Lan bisa dadi kanca sing langgeng ing kahanan positif iki. 

Nanging kasunyatane dheweke ora nate nerusake. Iki minangka tujuan utama lan kepinginan utama dheweke wiwit bisa maju lan lair maneh, amarga kita Buddha ing Laos, lan apa sing kedadeyan yen sampeyan mati, sampeyan bakal lair maneh nganti tekan Nirwana. Nanging ora kelakon. Iku uga ora kedadeyan kanggo bocah cilik. Lan dheweke langsung ngomong marang dheweke minangka versi lawas saka awake dhewe, aku ora ngerti sampeyan menyang ngendi, lan dheweke tresna marang wong loro. Dheweke tresna marang dheweke, nanging wektu iku, dheweke ora menehi af ** k sampeyan ngerti? Lan kanthi cara dhewe, dheweke kaya, aku kudu nerusake apa sing isih ana. Lan iku pungkasan super sedih lan peteng. Ora duwe pengarep-arep babar pisan, nanging paling ora padha terdampar ing salawas-lawase.

BS: Aku seneng panjelasan saka sampeyan. Ya, peteng banget. Dadi aku seneng.

Mattie Do: Ngapusi banget amarga nalika sampeyan ndeleng eseman dheweke, dheweke seneng banget lan dheweke seneng banget. Dheweke ngangkat tangane. Kita ora menehi subtitle kasebut. Nanging dhasar dheweke kandha, "He! cah wadon!” dheweke njerit "Hei, Bu." Banjur dheweke njupuk jeruk ekstra kanggo dheweke. Lan srengenge mung apik banget. Lan dheweke mlaku menyang dheweke lan dheweke mlaku menyang dheweke lan sampeyan rumangsa seneng banget. Nanging dumadakan sampeyan ngerti apa sing kedadeyan. Lan sampeyan kaya, wong lanang sing nyedot.

BS: Apa sampeyan adhedhasar aspek futurisme ing film kasebut? Ngendi sampeyan entuk masa depan kaya iki? Utawa kenapa sampeyan malah milih kanggo nyetel ing mangsa?

Mattie Do: Iku bakal luwih gampang kanggo kula kanggo nyetel ing mangsa saka kanggo nyetel ing past. Dadi yen aku arep nyetel wong tuwa saiki ing jaman saiki. Banjur aku kudu bali maneh 50 taun, banjur aku kudu ngurus kostum, anggaran bakal dhuwur banget, mula aku kudu nggambar potongan periode, dhasar. Amarga ing Laos 50 taun kepungkur, iku film jaman. Maksudku, sanajan ing Amerika Serikat 50 taun kepungkur minangka film periode, ta? Kaya mobil sing beda. Kabeh iku beda. Dadi watesan anggaran mbantu akeh. 

Nanging uga wis disetel ing mangsa ana komentar ageng babagan carane sethitik gerakane donya, lan carane stagnant donya, utamané ing negara kaya mine. Aku manggon ing negara berkembang, wong nyebut negara donya katelu. Lan ana kabeh asumsi sing ditindakake dening wong-wong ing negara-negara donya katelu, yen kita ora duwe apa-apa sing kaya wong ngemis, lan kita ora duwe untu, miskin, coklat sing durung nate nemoni teknologi, nanging adhedhasar kasunyatan. Kaya saiki, bisa tekan kene ya isih ana dalan reget, ya isih ana desa-desa sing kaya omahe wong tuwa. Lan pasar isih katon kaya ngono. Nanging ing wektu sing padha, sampeyan bisa tuku sayuran saka wanita pasar, lan dheweke bakal njaluk kode QR sampeyan. Lan dheweke bakal njaluk sampeyan mindhai nganggo telpon. Kowe ngerti karepku? Lan saiki wis umum karo Venmo ing Amerika Serikat, ta?

Nanging ana wektu sing kaya turis Barat sing bakal teka ing kene, lan kita wis ngalami kemajuan ing Asia, sing ngluwihi kemajuan ing jagad Kulon, nganti ora bisa dimangerteni. Lan ora bisa nampa amarga dheweke uga ana ing pasar sing seger, dalan sing reget, diubengi wong-wong sing nganggo sandhangan adat, sing nganggo basa sing dudu Inggris. Lan kaya-kaya dheweke duwe blok mental babagan ora, ora, ora, iki dudu kemajuan, dheweke isih wong coklat miskin, ta? 

Dadi aku panginten bakal nyenengake kanggo nyetel soko ing skenario futurisme Asia, lan uga kanggo nuduhake wong sing kanggo minangka akeh advancements lan kemajuan teknologi, kita bisa duwe ing 50-60 taun, kahanan manungsa isih bakal saiki. Iki minangka salah sawijining perkara sing aku ora seneng babagan film sci fi kaya, ya, kita entuk mobil mabur. Kita entuk papan reklame holografik kaya ing Blade Runner. Kabeh iku kutha, ngendi wong-wong negara lunga? Masalah manungsa isih masalah manungsa, sanajan sampeyan entuk mobil mabur, sapa sing mbayar tagihan mobil mabur kasebut?

BS: Aku rumangsa yen ing njaba kutha kabeh dirusak dening lingkungan pribadi, nanging aku nyindir.

Mattie Do: Dadi kaya mad Max metu ana. Ing metropolis sampeyan apik. Nanging panganan kudu teka saka ngendi wae. Lan aku njamin sampeyan dudu kutha.